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「要反省當代問題,我們不可能不從具歷史性的視域去省思,歷史性意識當然不可能只有一種,某方面來說,我們談歷史性,並不只是以歷史經驗做為參照,它同時也可以是一種再發現、再詮釋,甚至是一種再想像的過程。這些對歷史的再發現、再詮釋與再想像的目的,恰恰是為了與當代的緊急狀況進行辯證的方法之一,欠缺了這種與時間性、多重空間的辯證關係,就很容易落入只看現象,而看不見背後的政經結構與內在的精神構造是如何形成的原因,自然也不可能提出新方法。當代的所有問題,簡單說就是過去那些未曾被意識到、被解決而懸置下來的問題。」
——摘自陳界仁於〈作為歷史進行式的檔案、創作與知識生產(下)〉
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